散文精选 ▎溟鸿点点有无间 （文/ 彭晓玲）

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溟鸿点点有无间

文/ 彭晓玲

“帘卷晴空独倚栏，溟鸿点点有无间。秋风注目无人会，时与白云相对间。”

远在宋代，某个秋日，天气晴好，白云悠悠，公事终于忙完了。已是黄昏时分，县令杨时换上便服，登上浏阳县署之侧的归鸿阁。此阁背北面南，阳光难于照射其上，惟在晴日黄昏之际，残阳夕照，霞抹晴空，金光灿射，亭阁生辉，最是动人之际。四下里一片安静，他随意地倚着阁上栏杆，任金色的夕阳笼罩，任微微的风吹拂，微眯着双眼，遥望青色的浏阳河之上，蔚蓝的天空之上，点点飞鸿渐飞渐远。也许有些伤感，有些落寞，他随口吟哦的诗句里，荡漾着轻淡的愁绪和苍茫。

也是秋天，也是黄昏时分的晴空，也有隐约的秋风，归鸿阁何时坍塌?魂归何处?自是不得而知。在浏阳老县治所在地，竟立起了几栋现代高层商住楼，大块大块蓝色玻璃幕墙甚是耀眼，楼下有广场有商场有步行街有西餐厅有卡拉OK厅，人来人往，时尚而又新潮，张扬而又突兀，浓郁的喧哗滚滚而来。我静静地站在广场的一角，但见广场上铺满了金色的夕阳，似有淡淡的忧伤游走于熙熙攘攘的尘世之上，我清楚地知道所有的热闹都和我无关。我的眼前浮现着一座姹紫嫣红的花园，角落里立着精致的归鸿阁，翘起彩色的檐角刺向天空，可不就是宋时扬时的归鸿阁?

杨时，字中立，号龟山，四岁入村学，幼颖异，七岁能写诗，八岁能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，宋熙宁九年(1076)登进士榜。他的闽学上接濂洛之传，下开罗(豫章)、李(延平)、朱(考亭)之绪，使得理学有较大的发展，并由中原传播到八闽和东南亚各地，被后人尊称为“闽学鼻祖”。至宋元祐八年(1093)，杨时被授予浏阳知县，他与游酢绕道洛阳，以师礼拜见程颐。不巧程颐正在火炉旁打坐养神，两人不敢惊动老师，站在门廊外等候。此时天降大雪，待程颐醒来，见门外站立着两人，浑身披雪，脚下的积雪已一尺多厚。之后，杨时学得程门的真谛，东南学者推他为“程学正宗”，而“程门立雪”的故事，被传为千古美谈。

清同治《浏阳县志》上载：杨时在任四年，有惠政于县。作飞晏亭，又作归鸿阁。自为石刻记。也许杨时毕竟是文人，即便身在官场，依然保留着文化人的品格，及于美好物事的敏锐。遥想当年，某日忙完公事之余，杨时扶杖前行至县衙的西北角，忽见一处杂草丛生的的废墟，乃徜徉于其下。他举目四顾，念及浏阳河清亮婉转，造福一方的豪情自内心深处升起，心不由一动。于是，他赶紧令人披荆斩棘，斫刈蔓草，留其嘉木，种以花卉，并用县衙里废弃的材料，在废墟上建起了一座两层楼阁。阁建成之后，杨时万分欢欣，设宴以庆贺。众宾客“扬眉拭目而望”，但见“微云洞开，一目千里”，点点飞鸿在金黄的夕阳里飞翔，乃以“归鸿”名之，为“归鸿阁”。

遥想北宋末年，宋王朝已是内忧外患频仍，朝政腐败，有志之士颇受压抑，贪官污吏横行。很多有抱负的文人学士，思想开始变得消极起来。作为文人雅士的杨时，并没有沉迷于风花雪月，仍力图振作，是浏阳历史上最好的县令。他为浏阳县令四年，廉洁奉公，刚正不阿，深得浏阳百姓爱戴，却因此招祸。宋绍圣四年(1097)左右，浏阳遭受大灾，杨时怜悯百姓之苦，乃毅然决然缓征赋税。转过身，他又动员当地殷实户出米施粥，以救饥民之命。漕使胡师文却以其“不催积欠”为由弹劾，杨时因此被罢免。被罢后的杨时，满腔政治激情低落，变得哀怨消极起来，乃至发出了声声叹息：身名于我两悠悠，形影相忘懒赠酬。拟把一竿沧海去，飘然清世一虚舟。但念及浏阳百姓衣食无着，他不由忧心忡忡，便留了下来，与浏阳民众一道对抗灾难，不断“与州牧书，乞米赈灾”。最终，使得官家粮仓开放，当地民众得以平稳度过饥荒。杨时这才恋恋不舍地踏上回归福建故里的征途，而浏阳民众为了纪念他，满怀深情地建起了龟山祠，将之与大文豪欧阳圭斋一道入主浏阳文庙乡贤祠。

想他一个小小的知县，在仕官生涯中辛劳了二十来年，其结果只赢得了“朱墨纷纷”的簿书和“飞雪上华巅”的白发。他壮志难酬，功名利禄已悠悠然离他很远很远，满心向往一翁一钓一虚舟。但后来，杨时又到了哪里呢?原来，杨时回到故里没多久，经人举荐，得以担任虔州司法，他终是积极振作，极力主张致知必先于格物，最后官至龙图阁直学士。再后来，杨时又如何呢?我一直在找寻，却不能确切地知道。忽一日，时已夏末，在无锡城里，我竟得以觅得杨时昔日的踪迹，内心有说不出的欣喜与酸涩。

那天大半个下午，我与友人一直呆在无锡闹市里一家安静古典的茶楼，缓缓地聊着文字。末了，我便问，无锡除了三国城、水浒城，还有什么地方值得一看?友人笑了笑说，那就看看东林书院吧!东林书院?可是顾宪成讲学的东林书院?友人会意地一笑，要不要看看?我的耳边响起了高中时语文老师慷慨的朗朗之声，内心有了激越与向往：风声，雨声，读书声，声声入耳;家事，国事，天下事，事事关心!

虽已渐近秋天，依然暑气逼人。穿行于繁华的闹市，远远地，便看到一大片深蓝屋脊白色墙壁的大院落。果真就是东林书院，立于重重高大霸气的建筑群之间，从容而又安静，落落大方。一踏入东林书院，一座质朴的石牌坊映入眼帘，还有大片的阴凉。抬头看看石牌坊，在熠熠的阳光里泛着幽幽的浅白的润泽，“后学津梁”几个大字苍劲有力。再看看，泮池里几丛睡莲绿意盎然，绽放着几朵雅致的白色莲花。再环顾四周，似有渐渐浓郁的书香，悠悠而来。

“丽泽堂”，是当年会众讲学的重要场所，宽阔且沉稳。走进堂内，安静洁净的气息萦绕而来，令人心安。我在堂内转了几转，但见讲堂之下，摆着几排昔日的座位。其时，依稀之间，就在历史的深处，顾宪成，这位东林党领袖，正与众位书生侃侃而谈，其慷慨激昂的神情，其孜孜于国事的忧心，闪烁着动人的魅力。

我与友人漫步于东林书院，任幽幽清凉萦绕着周遭，还有浓浓淡淡的绿荫，心缓缓地静了下来。想当初，顾宪成关心世道人心，浑身洋溢着以天下为己任的救世精神，其初涉官场便锋芒毕露。张居正病重时，举朝若狂，纷纷设立道场为之祈祷，顾宪成却从不参与。后来，顾宪成虽出任吏部考功司员外郎，却被革职为民，回到家乡无锡，也就不足为怪了。好在，仰慕顾氏道德学问的士子们纷纷前来求教，顾氏也乐得专心于学问。明万历二十五年(1573)，顾氏兄弟建起了“同人堂”，聚众讲习学问。

丝毫没有半点暗示，我意外地得知，东林书院竟建于杨时书院的旧址之上。要知道，他就是曾惠政于浏的杨时!九百多年后，我竟在此与他巧遇，一时间，我激动得步履飘飘了。原来，浏阳杨时以龙图阁直学士衔告老致仕之后，北宋政和元年(1111)某天，当地官员李夔陪同他到无锡南门保安寺游览。杨时见此处前临清流，周围古木森天，与郁郁葱葱的庐山东林寺颇为相似，便起意长期在此讲学。毕竟是一个思想者，他未曾停止过于理学的思索和探求，曾在镇江、常州、余杭多地著书讲学。李夔全力赞同，乃定此学社为“东林”，杨时便在此以著述讲学为乐事，前后长达18年之久。因杨时别名龟山，又名龟山书院。因后人还在此建道南祠奉祀他，又名道南书院。

我在书院里转来转去，仿佛看到时光在静静地行走，以其恒古不变的步伐，不忍离去。当初，顾宪成想起了昔时杨时在无锡讲学的书院，多次凭吊杨时书院的废墟，不料已全然坍塌，惟留下残墙断壁，满目萋萋荒草。顾宪成伤感之余，慨然长叹：理想的讲学场所就在此地，无论如何我要在此重修书院。时机终于出现了，明万历三十二年(1604)，征得常州知府、无锡知县的同意，顾宪成等修缮了杨龟山先生祠，又和志同道合者募捐出资，在龟山书院旧址重建精舍，东林书院飘然立于世人之前。他们倡导“读书、讲学、爱国”的精神，引起全国士子们普遍响应，声誉日隆，东林书院成为东南地区的学术圣地。康熙《东林书院志》写道：“上自名公卿，下迨布衣，莫不虚己悚神，执经以听，东南讲学之盛遂甲天下。”

又来到依庸堂，曾被一代学人尊称为“南国杏坛”，堂内保存着顾宪成所撰的那副名联，我静静地伫立其前，再三地读，心依然为之激动。时光真是悠长，曾经的书香在此相陈相积，日渐厚重日渐动人心魄。许是站得久了，只觉满堂清幽的气息，如浩荡的春风，反复地吹拂，头脑清爽极了。

其时，立于闹市的东林书院，掩映于浓浓淡淡的翠色之中，如超然尘世之外的隐者，丝毫不受繁华与世俗的影响。就在书院的后栋，我与友人拜访了一位在此专心创作的画家，也是友人的友人。

古代书院有教学、藏书、祭祀三大功能。当然，作为一种物质载体，主要用来传承文化，所储藏的文化热量弥久芬芳，在其苍茫与浩淼面前，一代又一代的文化人，灵魂的高贵渐渐凸现出来。东林书院也有专门供奉杨时的道南祠，但我急着赶路，不能前去瞻仰了。再次站在书院的大门口，朗朗的阳光里，东林书院蒙上了一种平和的气息，熠熠闪光。

这座庭院，依然完整地保存下来，在安静的翠色兀自坚守，已经很难得了。至少，杨时、顾宪成等等，不时地唤起人们的记忆，一次次冲击人们于文化渐渐模糊的坚守。

而回到浏阳，许多个日子，我都禁不住徘徊在老县治所在地附近。我企图找寻杨时曾经留下的点点踪迹，但九百多年的光阴实在太漫长了，昔日的亭台楼阁了无痕迹也在所难免。于是，站在晴日黄昏里，有残阳夕照，有霞抹晴空，有金光灿射，却已无亭阁生辉，我内心不由苍凉一片，似有吟哦之声穿越时空而来：

高阁对琴堂，淡抹烟光，年来风物换沧桑。翘首飞鸿何处落，一片斜阳。

遗像绘图装，千载传芳，程门人去景苍凉。遥见暮云笼碧树，犹忆甘棠。

果真如此么?回望悠长的时空，我仿佛看到杨时身上那孜孜于政事那致知必先于格物那不懈于探讨真理的精神，早已在浏阳大地上生根发芽，且生生不息。

作者简介

彭晓玲，中国作家协会会员，鲁迅文学院第十四届高研班学员，湖南省作协全委会委员，湖南省散文学会副秘书长，浏阳市文联副主席(兼)。曾出版散文集《红石头的舞蹈》《挂在城市上空的忧伤》《苍茫潇湘》《寻访谭嗣同》，散文特写集《民歌婉转润浏阳》，长篇纪实《空巢：乡村留守老人生活现状启示录》等。